Elâvieh (3/3)
Le rapport des habitants à leur quartier varie principalement en fonction de leur âge. Les adultes, ceux qui ont quitté le village pour construire de leurs mains cette butte, sont fiers des conditions de vie qu’ils ont su y construire. L’évolution de la cuisine de madame Chahla, une femme originaire d’un village près de Zanjan, suffit à en rendre compte. Quand elle est arrivée, elle faisait la cuisine au sol dans un coin de la cour aménagé à cet effet, comme il est de coutume de faire dans les villages. Plus tard, la cuisine a occupé une pièce de la maison. Enfin elle a fait abattre une cloison, adoptant ainsi la mode des cuisines américaines. Sa maison s’est également agrandie d’un étage pour répondre à la croissance de la famille. Pour les plus jeunes, le stigmate pèse et ils rechignent à dire d’où ils viennent lorsque, adolescents, ils sont scolarisés dans un lycée de la ville.
Pour la municipalité de J., cet ancien bidonville n’est toujours pas un quartier comme les autres. Elle a adopté un programme de destruction des lieux reposant sur l’idée que les maisons situées à plus de 1440 mètres doivent disparaître. Le sommet de la butte est donc ras, mis à part quelques édifices : des mosquées que la loi interdit de détruire. Les familles ont reçu un peu d’argent et sont allées construire dans une autre commune un autre bidonville. Puis la municipalité, les caisses vides, a arrêté les destructions.
(Fin)
Pour la municipalité de J., cet ancien bidonville n’est toujours pas un quartier comme les autres. Elle a adopté un programme de destruction des lieux reposant sur l’idée que les maisons situées à plus de 1440 mètres doivent disparaître. Le sommet de la butte est donc ras, mis à part quelques édifices : des mosquées que la loi interdit de détruire. Les familles ont reçu un peu d’argent et sont allées construire dans une autre commune un autre bidonville. Puis la municipalité, les caisses vides, a arrêté les destructions.
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